泰戈尔。
是1912年他访问美国时的演讲集。梵文的题目的含义是“将人生引向正确的道路”。
这本书中，明确感到他想要强说那不可说，然而我努力感受也没有体会到他之所说。
亲证人类精神与宇宙精神的契合，要扩展意识与周围事物契合。真理包容一切，不存在绝对独立的存在，亲证真理的唯一途径是将生命融汇于一切对象之中。
不知界限的人类抱负的崇高表现，在于亲证无限，除此之外别无他求。
人在本质上既不是他自己的,也不是世界的奴隶,而是爱者,人类的自由和人性的完成都在于“爱”,爱的别名就是“包容一切” ,由于这种容纳力,这种生命的渗透力,使人类灵魂的气息与弥漫于万物中的精神才能结合起来。
感觉一切,意识到一切,这就是梵的精神。我们的肉体和灵魂已经沉浸在梵的意识中,太阳吸引地球是通过梵的意识,光波在行星间的传递也是通过梵的意识。
“这种生命和光芒,这个感知一切者"不仅在宇宙空间,而且也“存在于我们的灵魂中”,它是宇宙空间或广袤世界里的完全的意识者,也是灵魂中或内心世界里的完全的意识者。
现实中能亲证无限，人生就是真实的；不能证悟，人生就是死亡的孤寂。
在爱中，差别的意义被忘却，人类的灵魂充满了完美的意愿，超越自身的局限进入无限。
感受尚未存在的那部分生命，这种感受比对已有生命的感受更丰富，可以牺牲现在而更倾向于未实现的将来。
想象力越强，完全是幻想的成分越少。
使外在事物变成自己的，扩大自己的界限。
领悟到的宇宙法则是自己的，个人意志服从普遍意志的统治。
人类现有的自由永远摆脱不了烦恼，为了人类的善而忍苦耐劳，化苦为乐，这就是自由。
正是我们的无知使我们相信我们的自我作为自我是真实的。
人类比较高级的本性总是在寻求某些超越自身而又是最深刻的真理的东西,要求牺牲一切而又使这种牺牲给他以补偿,这就是人类的法,人类的宗教。而人类的自我就是把这种牺牲奉献给祭坛的器皿。
涅槃是爱的终结，因为爱是以自身为目的的。当我们说“我爱”时，不用回答为什么，因为爱本身就是最终的回答。
所以,我们必须懂得自我的意义并不是建立在它与神及他人的分离上,而是建立在不断联合( yoga)的实现中。不是在画布的空白面而是在绘有图画的一面。这就是为什么我们的哲学家曾经把孤立的自我描述为摩耶(Maya)、一种幻觉的原因,因为它没有自己内在的真实性。
这一切仍然都是幻，是无明的包围；是雾，不是太阳，是预兆爱火的黑烟。
我们要求比其他任何人少支付多获得，这就是发生争夺和战争的原因。
要实现完全的意志的自由，要追求善和爱，因为善和爱是无限的，所追求的自由也是无限的。
通过我内心的“我存在”说明永恒的“我存在”。
旧转化为新的这种生与死的游戏随处可见。
任何时候个人试图阻挡川流不息的世界力量的潮流，把它限制在个人特定使用的范围内，它就会带来灾难。
问题只是在逻辑上存在。
美本身调和了它自身的内外界限，调和了规则和自由。
外部的自然界在无尽无休地繁忙，她的内心确是完全宁静与平和。
通过法则的有限形式来表现自己回归到梵，回到无限的爱。
爱是我们周围一切事物的最终目的。
所以我要再说一遍,除非我们爱人类,否则我们决不能对人有正确的认识。文明不是依靠已发展的众多的权力来判断和评价，而是依靠人类的爱,侬靠法律和制度所体现出的进步程度。首要的必须做出回答的问题是:“究竟在多大程度上把人看成是一种精神而不是-部机器呢?无论在什么时候古代文明的衰落和灭亡都是由于人类内心产生了麻木不仁,以致贬低了人的价值:每当--个国家或者某一个权力集团把人民仅仅看作是他们的权力工具时，当强迫弱小民族去作奴隶并试图用各种方法压服他们时,人类就会毁掉他的伟大.他自己对自由与公平的爱的基础,文明决不能承受任何形式的人吃人的习俗,因为只有人类才能真正富有爱和正义。
美是内心对无限者的追求，它不可能有其他目的。
这种大破坏,他不能忍受,因此为了超越现在,得以成长,为了成为未来的他,他去操劳和受苦,人类的光荣也正在于这种劳苦之中。这是因为他知道人类不想限制自己行动的范围,与此相反,却是不断地忙于扩大这个范围。
对于无限者来说，任何可以被指出的界限都可以被超越。
音乐不依赖任何明确的含义，其表达的东西永远也不能用语言表现出来。
灵魂寻求神，是在寻求对这种不断的、永远达不到目的的聚敛和积累的最终逃避。
在我们快乐时,实际上我们正是在寻求无限者,这首诗清楚地表明了这一点。我们对财富的欲望并不是为了一笔特定的金额，而是一种无限制的欲望。我们快乐的一刹那不过是接触到永恒的瞬间。人类生命的悲剧就在于我们妄图扩大决不可能成为没有限制的事物的界限，———通过荒谬地增加有限的梯子的阶梯以达到无限。
正是由于占有行为，我们知道我们比我们占有的东西更重要，假使承认这个而却又将我们束缚于比我们还不重要的东西，则这完全是一种灾难。
人类永久的幸福不在于获得任何东西，而在于把自己给予比自己更伟大的东西，给予比个人生命更伟大的观念，祖国的观念，人类的观念，最高神的观念。
是的,我们必须成为梵,我们不该从这种承认中退缩。如果我们永远不能指望亲证存在着的最高的完美,我们的存在就是毫无意义的。假如我们有一个目标却永远不能达到它,那么这个目标就根本不是目标。
通过认识过程我们永远不能领悟无限者的存在。但是如果他完全在我们达不到的地方,那么,他对我们就是绝对的不存在,这真理就是:我们不了解他,我们也了解他。
理性的知识是不完全的,因为我们的理性是一种工具,它只是我们的-一-部分,它能为我们提供关于可被区分和分析的事物的信息,理性知识的特性在于能够被―部分、一部分地分类。但是梵是全部，部分的知识决不能是关于梵的知识。
间里完成,现在这无止境的爱的游戏( lila)正继续下去。过去曾获得永恒的人,现在正在时空中.在欢乐和悲伤中、在此岸世界和彼岸世界中被追求。当灵魂新娘充分地领悟这点时,她的内心是幸福的,并且得到了平静。她知道自己如同一条河流已经到达了她生命的--端所汇成的海洋;而在另一端她永远是在到达终点的途中。
这个呼声的含义是什么呢?我们感到我们没有达到我们的目标,并且我们知道用我们全部的努力和辛苦我们也不会到达终点，我们不会达到我们的目标。正像一个孩子不满足他的玩偶一样，我们的心也在呼唤:“不是这个,不是这个”,但是那另外一个是什么呢?未来的彼岸在哪里呢?
除了在此岸我的家也作为你的家之外,我能在何处遇到你呢?除了把此岸我的工作变为你的工作之外,我能在何处与你结合呢?如果我离开我的家,我将不会到达你的家,如果我停止了我的工作,我决不能在你的工作中与你结合,因为你完全寓于我,而我也完全寓于你,你没有我或者我没有你就什么也没有。
因此,在我们的家和我们的工作中要提出祈求:“愿把我渡过去!”因为这里有汹涌的大海,这里,甚至存在着有待于到达的彼岸一—一是的,这里是此岸永久的现在,并不遥远,就在这里。
人，不仅代表一种孤立的思想，而且代表能够被一切人接受的思想。
当一个人付出巨大代价思索全人类的思想。
动物生活在地球上,但是人生活在他称之为他的国家里,这个国家不是地理上的而是精神的,是经过长年累月用思想来丰富,用爱来倾注的国家。无数人为了证明在他们之中人(Person)是不朽的真理,经历了痛苦和死亡,而国家正是他们牺牲的产物。不论是什么种姓或什么肤色.他们的思想和成就都属于所有的人,人类生活在一个国家里,这个国家意味着一-个地区,在那里每个人都超越他的时空界限而存在,在那里,在与-一-切时代的一切人的交流中他的知识和努力成为真实的。过去和未来同样都属于普遍的人(World-Man)。
人对于无限未来的这种迫切追求从不计算生命的代价,他对不确定性和不可企及领域的探求最终必然是无止境的。
你可能认为你存在，但你真的如此吗？假如你存在，你的实体在哪里呢？
人类的努力力求从一种本性上升到另一种本性,只有当他的探索超出个人的倾向时,他的科学才被建立在普遍知识上;只有当他的努力使他超越了全部个人的兴趣和通常习惯的堕性时,他才能成为一位“世界工作者";只有通过他与万物的联系,他的爱胜过对自我享乐的追求时,人才能变为一个大我(Mahatma)--—一个伟大的灵魂。人的一种本性使他失色,另一种本性给他以自由。
宇宙是最伟大的,对我们来说它只是一个认识对象.而人类的伟大之处在于使我们的全部身心和特征臻于完善。但是甚至在超越个人的世界里,我们也不能找出善与恶、美与丑的差别,关于那个世界除了它存在这个事实之外,没有更多的东西能够奉告,它爱人类认识的局限,因此通过对它的了解,我们意识到自己意识的扩展并因此而感到高兴。
他(神)是有限的实在(有属性的梵),它的真正特性在我们的经典中被定义为“属性是一切感觉的来源。 "所有属于人的外部和内部机能的特性在他身.上都有细微的迹象。这句话的真正含义是:对于我们来说是最终真理的就是人类的真理,这就是为什么说我们所认识的这个世界,必然是人类世界的原因。即使在这之外还有任何其他的世界,对于我们来说,它也是不存在的.不只是兮天,而是永远。
在莲花和泥土之间是没有好坏区别的。
地狱的概念也带着恐惧渗透到文明人的监狱，哪里没有改良的原则，只有惩罚的暴行。
在追求私利的生活中,愉快和痛苦的精神负担非常沉重,但是当人超越了自我利益时,他感到他所忍受的这种负担是如此地轻,以至于当他面临最大的痛苦时,他都可以忍受,尽管受到难忍的侮辱,他都报以宽容。这样的人对我们来说似乎就是超人。
他不是纯粹的抽象,他是内心意识的直接对象,正像我称自己为自我一样,当我虔诚地向往他时,我在他那里找到了我的欢乐，这是我的自我意识的扩大、加深和向真理的扩展,它超过了我狭窄的存在界限,正是这个伟大的他,要求人追求尽善尽美,通过努力斗争,从虚幻达到真境,从黑暗达到光明,从死亡达到永生。
人类生命的唯一目标是奉献自由和得到自由，支配生命的这种自由是值得花代价的。
人在精神上比外表更伟大，他生活在无限中的充裕中，这种充裕就是人的全部最崇高的东西，他的纯真，他的真理。
整个宇宙都在追求真理，追求不断发展、不断形成人性的最高真理。
出现的帷幕被揭开时,我们认识了与人相关的伟大和神秘的真理，那就是全人类联合的最高真理,只有人能够宣称:那些懂得真理的人才能深入到一切人的内心,只有人能够以这样的抱负打开我们的心扉:
愿全人类幸福,永无仇敌，愿人们坚不可摧,在快乐中生存，愿一切活着的人摆脱苦难，愿他们应得的权益不被剩夺。
我们只能祈祷,如果不幸已经降临,让它来吧,任其死亡,任其丧失,但是让人跨越一切时空宣称:“我是他”。